В горах Израиля, Ливана и Сирии живут загадочные люди. Сами они называют себя «муахиддун», то есть верующие в Единого Бога», но остальные чаще всего называют их «друзы». Муахиддун давно привыкли к этому прозвищу и не обижаются.
Друзы живут довольно уединенно, не навязывают себя миру, и у нас в России о них практически никому не известно. Наш корреспондент добрался до одной из друзских деревень в горах Галилеи (северный Израиль) и познакомился с этим удивительным во всех отношениях народом.
«Благословен входящий в этот дом»
Надпись над дверями в друзских домах
Начало истории
Это случилось в 1017 году от рождества Христова в Египте, в городе Каире, когда там жил и правил халиф Аль-Хаким би-Амр Алла из династии Фатимидов. Разумеется, был он мусульманином (шиитом, исламитом), но мусульманином очень странным. Еще в юности аль-Хаким проводил много времени в несравненной библиотеке Фатимидов, которая, по свидетельству современников, насчитывала 600 тысяч рукописей. Таким образом, он узнал о неисчерпаемом многообразии мира и, возможно, именно поэтому проникся идеями весьма далекими от традиционной мусульманской религии. А проникшись, приступил к экспериментам. Из ислама обращался в христианство, из христианства -- в иудаизм, и снова возвращался к исламу. Не будем забывать, что аль-Хаким был халифом – полным и безраздельным правителем, ему было позволено многое, если не все. Некоторые современные исследователи считают его сумасшедшим, но… о каком пророке можно сказать «нормальный человек»?..
И вот однажды весной 1017 года во сне Аль-Хакиму явился Бог и сказал: «Люди стали плохо и неправильно верить в меня, они искажают мою суть и мои послания. Создай новую чистую религию, чтобы вернуть людям понятие истинного Единого Бога. Я выбрал тебя, потому что ты халиф и народ не осмелится тебя ослушаться». И Бог продиктовал аль-Хакиму основы новой монотеистической религии. Халиф проснулся и призвал к себе тех, кому доверял и кто, по его мнению, был способен воспринять и записать Откровение. Их было двое: Наштаки аль-Дарази и Хамза ибн Али.
Днями и ночами в священном восторге аль-Дарази и Хамза записывали то, что говорил им аль-Хаким, стараясь не пропустить ни единого слова. Когда же работа была закончена, аль-Дарази вышел к народу и провозгласил своего халифа прямым глашатаем Единого и Абсолютного Бога. Разумеется, народ потребовал доказательств. И таковые были представлены в виде тех самых записей - «Рисалят», которые через 26 лет, в 1043 году, превратились в священные книги друзов (от имени Дарази) – людей, которые поверили аль-Дарази и Хамзе и обратились в новую веру.
Но через некоторое время аль-Дарази ослаб духом и начал сдавать некоторых друзов мусульманам, которые безжалостно убивали отступников...
О предательстве аль-Дарази не сказано ни в одном арабском источнике, но друзы передают память об этом из поколения в поколение и, если сочтут нужным, расскажут о «плохом аль-Дарази» тому, кто спросит. Мы спросили, они рассказали, и мне стало ясно, почему друзы не любят, когда их так называют...
Новая вера – новый народ
Проповедников новой религии было много, но история не сохранила их имена. Известно только, что Хамза и его ученики все в том же 1017 году отправились в разные концы арабского халифата. Они ходили 26 лет, дошли до Урала, Сибири, Индии и всюду, где жил хотя бы один суфий (мусульманский религиозный мистик), проповедовали новую веру.
А в 1043 году закрылись Врата Проповеди (термин друзской религии), и вместе с ними для всего мира закрылась религия муахиддун – друзов.
Почему закрылись Врата? Этого не знает никто. Сами друзы намекают, что так решил непосредственно аль-Хаким, которому приказал это сделать Бог, посчитавший, что на Земле теперь достаточное количество душ друзов, и тот, кто друзом стать не успел, что называется, опоздал.
Я не зря выделил слово «души». Друзы верят в переселение душ. Но не так, как верят в это, например, буддисты. Душа друза может переселиться только... в друза и ни во что или ни в кого иного (включая человека другой веры). Именно поэтому друзов не может стать больше, а только меньше. Впрочем, об этом чуть позже.
Сам же Аль-Хаким в одну из темных каирских ночей поднялся на гору и бесследно исчез. Но друзы по сю пору верят, что на пороге Судного дня он к ним вернется.
В горы!
Итак, Врата закрылись. И тут весь мусульманский мир неожиданно понял, что друзы уже давно... не мусульмане! Потому что они придают божественные черты многим людям. И в самой большой степени пророку Нэби Шуайбу (по-друзски -- Итро) – тестю Моисея и «отцу всех пророков», как считают сами друзы.
Почему именно Итро? На самом деле это тайна (впрочем, как и вся религия муахиддун). Но можно предположить, что друзы столь чтут тестя Моисея за ту помощь, которую он оказал пророку в утверждении первой «официальной» в истории человечества веры в Единого Бога. А за Итро следуют вперемешку и Авраам, и Ной, и Христос, и даже сам Адам, и все, кто когда либо верил в Единого Бога и нес эту веру людям.
И вообще, опомнились мусльмане, эти друзы дошли до такой наглости, что всех перечисленных личностей считают... друзами!
Подобного, разумеется, арабский халифат стерпеть не мог -- и друзам пришлось бежать из Египта.
Куда обычно бежит преследуемый народ? В пустыню или в горы. Друзы выбрали горы Сирии и стали жить вокруг и на горе Джабаль Дуруз (Гора Друзов). Затем, через четыре сотни лет, часть их них перебралась в горы Ливана, затем Израиля – на север страны, в горную Галилею.
Вот так друзы и стали горцами.
Приказано выжить
Горы накладывают свой неизгладимый отпечаток на любого, и у народов, живущих в горах по всему миру, есть много общих черт. Например, свободолюбие, гордость, любовь к оружию и умение владеть им. С течением времени подобные же черты приобрели и муахиддун. Но есть у друзов качества, присущие только им и больше ни одному народу во всем мире. Почему? Все очень просто. Ведь спрятаться от мира в горах друзам не удалось – в течение многих столетий их продолжали безжалостно преследовать и уничтожать. Да, конечно, друзам пришлось стать отличными бойцами, мастерами герильи – партизанской горной войны. Недаром в современной армии Израиля друзы часто служат в войсках специального назначения, существуют даже отдельные воинские части, состоящие сплошь из друзов, наилучшим образом зарекомендовавшие себя во всех войнах, которые когда-либо вело государство Израиль.
Но, повторимся, чтобы выжить, этого оказалось мало. И тогда друзы изобрели для себя принцип «такийя», что можно перевести как «сокрытие ради безопасности», или проще – «маскировка».
В этот принцип входит многое. Например, живя среди людей иной национальности, друз никогда сам не скажет, что он друз, никогда не станет не то что выпячивать, но даже намекать на свою принадлежность к муахиддун. Среди мусульман он будет вести себя как мусульманин, среди иудеев -- как иудей, среди христиан -- как христианин. Друз легко примет законы любой страны, где бы ни жил, ни за что не станет критиковать тот или иной порядок или обычай. Он будет открыт навстречу любому человеку и дружелюбен с ним настолько, насколько это возможно. Но если придется выбирать, на чью сторону встать, например, в драке, то принцип такийя самым, казалось бы, парадоксальным образом подтолкнет друза принять сторону того, в чьих действиях больше благородства, чьи цели более возвышенны.
И это свойство любого друза вовсе не показное, нет – оно в крови. Именно поэтому друз никогда не предаст. Но при всем этом друз останется только друзом и никем иным, а если деваться совсем некуда, то возьмет в руки оружие и будет защищать свой дом до последнего вздоха. Так и вышло, что наша христианская заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя», которая для европейца сплошь и рядом всего лишь слова, для друза является нормой повседневного поведения. А теперь подумайте, часто ли вы встречали незнакомца, который не на словах, а на деле готов был поделиться с вами последним -- и при этом оставаться полным внутреннего достоинства и чести? Рыцарь в лучшем, полузабытом смысле этого слова – вот кто такой друз.
Принцип такийя исповедуют каждый друз по отдельности и любая друзская община. Именно поэтому у друзов нет и никогда не было национализма. Именно поэтому друзы – самые верные союзники на земле для любого государства, на территории которого живут. Вы знаете хоть один народ на планете, который, однажды заключив военный союз с другим народом, оставался бы верен этому союзу до конца, что бы ни случилось? На протяжении всей своей истории? Народ, который ни разу, повторяю – ни разу, не предал, не переметнулся на другую сторону под любым, пусть даже самым разумным предлогом? Ни за какие блага и обещания? Лично я не знаю такого народа. Кроме одного – народа муахиддун.
Уже в наше время бывали единичные случаи, когда молодые друзы отказывались идти служить в армию Израиля, и тогда отцы выгоняли их из дома, клана и народа. Что для друза является самым страшным наказанием.
Душа друза
Так можно ли, если не стать друзом, то хотя бы принять веру муахиддун? Нет. Это в принципе невозможно для человека иной религии. Христианин может стать иудеем, мусульманином, буддистом и наоборот. Но никто никогда и ни при каких обстоятельствах не может стать друзом. Потому что друзом можно только родиться. Помните, мы говорили о том, что друзы верят в переселение душ и в то, что душа друза после смерти может переселиться только в друза? Так вот, именно поэтому девушки друзов выходят замуж только за парней-друзов и рожают от них детей, в каждого из которых при появлении на свет переселяется уже готовая друзская душа.
Конечно, друзов становится все меньше (нынче во всем мире их насчитывается около миллиона), но убыль идет очень медленно, потому что друз верит, что стоит ему уйти из муахиддун и жениться на иноплеменнице, его душа уже никогда не переселится в нового друза, и что с ней будет после смерти – ведомо лишь Богу.
При этом никаких признаков вырождения у друзов нет совершенно, что является такой же загадкой для исследователей этого народа, как и религия муахиддун.
Бог Един – в него мы верим
Впрочем, сказать, что религия друзов загадочна, значит не сказать ничего. Потому что это, вероятно, самая тайная религия на Земле. После того, как в 1043 году закрылись Врата Проповеди, уже никто и никогда не смог узнать о ней хотя бы тысячной доли правды. Все, что написано в туристских проспектах, учебниках или научных работах по этому поводу, чаще всего является лишь предположением, но никак не истиной. Не верьте тому, кто скажет, что знает многое о вере муахиддун – этот человек лжет. «А если этот человек – друз?», – спросите вы. «А друз вам этого никогда не скажет», - отвечу я.
Мало того, не всякий друз знает о своей религии ту самую пресловутую тысячную долю. Почему? Об этом чуть ниже, а пока скажем, что друзы, кроме того, что верят в Единого Бога, живут (именно живут, а не стараются жить!) по тем же библейским заповедям, что и мы. Но есть и две новые для нас. Первая - это заповедь, запрещающая друзу жениться на женщине иного вероисповедания. И вторая – самая главная! – которую можно перевести так: «Никогда никого зря не обижай». Вдумайтесь в эту заповедь, как следует и, возможно, вы хоть чуть-чуть поймете и самих друзов, и веру их.
Тайна за семью печатями
И все-таки, почему религия друзов настолько секретна? В первую очередь потому, что в ней есть мистические тайны, к познанию которых, чтобы не натворить неописуемых бед, может быть допущен лишь человек (только друз, естественно), поднявшийся очень и очень высоко по лестнице духовности. То есть, здесь тоже действует принцип такийя – сокрытие ради безопасности. Именно поэтому не всякий друз допускается к изучению тайн своей религии, а лишь тот, кто, во-первых, хочет этого, а во-вторых, по мнению «посвященных» муахиддун, этого достоин и готов пройти многомесячный обряд инициации. Это касается только мужчин. Потому что друзской женщине стоит лишь захотеть -- и она будет допущена, станет «посвященной». Ведь женская душа, по вере друзов, не только изначально чище мужской, но и намного ближе к Богу, связана с ним гораздо более тесными узами, нежели мужская.
Вот и делятся по жизни и по вере муахиддун на две части: «уккаль» - посвященные и «джуххаль» - непосвященные. Или «акель» и «джахель», если употреблять единственное число.
Как это происходит
Дом собранийУ муахиддун нет храмов в нашем понимании этого слова. Есть только «хильве» - Дом собраний. В «хильве» приходят дети до 15 лет, где их учат основам друзского отношения к жизни (принцип такийя), заповедям и дают крупицу религиозных знаний «посвященные» друзы – уккаль.
Кстати, попытаться перейти в «уккаль» друзы могут в любом возрасте. Главное – достичь определенной стадии духовного развития. Что это значит? Разумеется, нужно строго соблюдать все заповеди, не курить, не пить («непосвященным» друзам разрешается пить вино), не сквернословить. Мало того, надо иметь чистые помыслы! Можете не сомневаться – обмануть шейхов (религиозные лидеры друзов) и скрыть свои мысли не получится. За почти тысячу лет уккаль создали такие психологические практики, позволяющие «заглянуть» в мысли человека, какие, думаю, и не снились современным ученым. Мне рассказывали про двух шейхов (одному 90 лет, второму – 70), которые вспоминали свою молодость, когда первый, в то время 40-летний мужчина, проводил инициацию второго, 20-летнего. 20-летний приходил к «посвященному» каждые три месяца. И «посвященный» задавал ему только один вопрос, никак не связанный ни со знаниями, ни с соблюдением заповедей. И всякий раз отправлял «непосвященного» обратно. И только через четыре года (!) джахельль сумел ответить так, что стал акель – «посвященным» и был допущен к религиозным книгам.
Нужно сказать, что в понимании терминов «акель» и «джахель» все не так просто, как кажется на первый взгляд. «Акель» - это не просто «посвященный» и допущенный к религиозным книгам друз. Это, в первую очередь, друз, достигший высот духовного совершенства. В прямом смысле слова. Все мы слышали о различных скандалах, связанных с современными христианскими священниками различных конфессий. Так вот подобный скандал с «акель» невозможен в принципе – истинное духовное развитие не дает совершить низкий поступок. «Джахель» же – это совершенно необразованный друз (пусть он окончит хоть три гражданских университета), варвар, ничего не знающий об истинном предназначении человека.
То, что приоткрыто
«Посвященные» друзы-уккаль приходят в Дом собраний раз в неделю по четвергам. Там они изучают религиозные книги – «Рисалят» (книги не печатаются, а переписываются от руки) и молятся. Но о чем и как, не знает никто в мире. Потому что молитву уккаль произносят всегда молча, про себя. Кстати, у нас подобная молитва называется «умной», то есть произносящаяся в уме. Уккаль же считают, что молитва должна произноситься в сердце. Ибо Бог читает в сердцах людей, как в открытой книге, и таким образом суть молитвы не может быть никоим образом искажена. «Мысль изреченная есть ложь», - сказал когда-то Федор Тютчев, и, сам того не ведая, повторил то, что давным-давно знают «посвященные» друзы.
После молитвы и чтения книг начинаются «уроки», на которых постигаются секреты друзской религии. Сначала общие, затем --индивидуальные. На индивидуальных более совершенный в духовном отношении акель общается с менее совершенным, направляя последнего в его восхождении к высотам духа.
Так можно ли ухватиться за край тайной завесы, скрывающей религию муахиддун, и хотя бы на мгновение увидеть, что скрыто от всего мира вот уже почти тысячелетие?
Можно. Но для этого нужно прожить среди друзов не один месяц, и своим искренним и открытым поведением доказать свою веру в Бога и чистоту помыслов. И тогда, может быть, кто-нибудь из акель покажет вам один-два кристаллика того айсберга, который представляет из себя религия муахиддун.
Я не сумел этого добиться (слишком мало было времени, да и духовность, вероятно, оставляет желать лучшего). Но, тем не менее, мне намекнули, что одной из основ веры друзов является их представление о роли женщины и мужчины в духовном устройстве и развитии мира. А с учетом того, что женщина у друзов, как мы уже знаем, считается гораздо ближе к Богу, то выводы, дорогие читатели, можете делать сами. Только, прошу, не убеждайте себя в том, что они будут верными.
Уклад, семья, любовь
Социальное устройство друзов мало чем отличается от социального устройства горцев во всем мире. Патриархат и клановость – вот две основные его черты. Глава семьи – самый пожилой мужчина (дед или прадед). Он же является и главой клана, если семья до клана разрослась. Но есть и одна особенность. У друзов моногамия, то есть друз-мужчина может иметь только одну жену. И у друзов равенство между мужчиной и женщиной. Дочь и сын умершего отца получают равную долю наследства, были в истории муахиддун случаи, когда женщина становилась главой большого клана (например, Назира Джумблат в XIX веке) и имела такое влияние, какого не мог добиться иной мужчина. Если же говорить о девушках, то и здесь обычаи друзов весьма отличаются от обычаев многих горских народов. Начать с того, что насильно друзскую девушку никто замуж не отдаст. Да, жениха ей подбирает семья или клан, но, если жених не нравится, она спокойно может отказаться. Тогда подбирают следующего. Таким образом, выбирает в конечном счете она.
Разумеется, такие понятия как любовь и влюбленность существует у друзов, точно так же, как у нас. Но друзы считают, что настоящая любовь возникает, крепнет и воспитывается на протяжении всей жизни супругов, а влюбленность с первого взгляда – чаще всего блажь и не стоит серьезного разговора.
При этом друзы охотно рассказывают историю о местных Ромео и Джульетте, которая случилась лет тридцать назад. Парень Салим из богатого клана полюбил дочь обычного крестьянина Бандуру с первого взгляда. Отец запретил Салиму свататься, и Салим поначалу не посмел ослушаться отца. Но потом увидел, что Бандура отказывает женихам одному за другим -- и решился. Они убежали из деревни и поженились. Через несколько лет вернулись уже с детьми, и богатому клану ничего не оставалось, как принять их и полюбить. Потому что Салим и Бандура были друзами, а, значит, и дети их стали друзами, что важнее любых денег и социального положения.
Устройство деревни. Профессии и обычаи
Друзы живут в деревнях. Конечно, их деревни совершенно не похожи на наши, российские. Это, скорее, маленькие городки, застроенные каменными одно-двухэтажными домами. Своих архитектурных традиций у друзов нет, поэтому они охотно перенимают отовсюду то, что считают самым лучшим и красивым. И вряд ли вы найдете в деревне муахиддун хотя бы два одинаковых дома – они все разные, цветные, красивые и очень аккуратно построенные. В мощеных, чистых, открытых постороннему взгляду дворах (никаких заборов!) - масса цветов и пахнет кофе. Кофе друзы очень любят и варят его разнообразнейшими способами. Аромат свежесваренного кофе основной запах любой друзской деревни.
Всякая друзская деревня начинается с Дома сыновей. Это своеобразный музей, стены которого увешаны фотографиями всех друзов данной деревни, погибших за Израиль с момента его основания и до наших дней. Рядом – спортивный комплекс, где молодые друзы готовят себя к грядущим боям.
Мужчины-друзы крестьянствуют, держат маленькие кафе и ресторанчики, часто делают военную карьеру, как уже говорилось – это одни из лучших бойцов на планете. Но становятся они и адвокатами, и врачами, и учителями, и инженерами, даже художниками и писателями. А вот женщине труднее получить высшее образование. Тут все дело в том, что девушка у друзов до замужества обязана ночевать в отчем доме. Именно поэтому в Хайфском университете, который находится от друзских деревень относительно недалеко (полтора-два часа езды на машине) студентку-друзку еще можно встретить (родственники отвозят на занятия и привозят обратно), а вот в высших учебных заведениях Иерусалима – нет. Впрочем, особого значения высшему образованию друзы не придают. Главное, чтобы человек честно трудился на благо семьи, храбро воевал за страну, которую поклялся защищать, и оставался друзом при любых обстоятельствах. Кстати, у друзов совершенно нет преступности, они просто не понимают, как можно обворовать или обмануть...
Что же касается гостеприимства, то более гостеприимных людей, чем муахиддун, лично я не видел. Первый же пожилой друз, которого мы встретили на окраине деревни Дальят аль-Кармель (Виноградная лоза Кармеля) и спросили дорогу, потащил нас к себе в дом и не отпустил, пока не накормил до отвала вкуснейшими лепешками со специальной творожной массой и специями и не напоил кофе до сердцебиения. И будьте уверены: стоит постучать в любую друзскую дверь -- вам откроют, и будет то же самое.
В заключение
Мы возвращались обратно в Иерусалим, и меня не покидали мысли о друзах. Принцип такийя, невероятным образом трансформировавшийся в открытость миру и отдельному человеку. Тайная, никому неведомая религия. Положение женщины. Рыцарство и честь. Лучшие бойцы…
- Посмотри, - сказала мне спутница, - мы проезжаем мимо долины Армагеддона.
- Той самой? – заинтересовался я.
- Той самой.
Слева лежала долина, засеянная озимыми, над ней раскинулось голубое небо и светило солнце. Ничто не предвещало Последней Битвы. Но я подумал, что когда силы Света и Тьмы сойдутся здесь не на жизнь, а на смерть, то в первых рядах на стороне Света будут стоять друзы – верные союзники Единого Бога.
«Благословен входящий в этот дом»
Надпись над дверями в друзских домах
Начало истории
Это случилось в 1017 году от рождества Христова в Египте, в городе Каире, когда там жил и правил халиф Аль-Хаким би-Амр Алла из династии Фатимидов. Разумеется, был он мусульманином (шиитом, исламитом), но мусульманином очень странным. Еще в юности аль-Хаким проводил много времени в несравненной библиотеке Фатимидов, которая, по свидетельству современников, насчитывала 600 тысяч рукописей. Таким образом, он узнал о неисчерпаемом многообразии мира и, возможно, именно поэтому проникся идеями весьма далекими от традиционной мусульманской религии. А проникшись, приступил к экспериментам. Из ислама обращался в христианство, из христианства -- в иудаизм, и снова возвращался к исламу. Не будем забывать, что аль-Хаким был халифом – полным и безраздельным правителем, ему было позволено многое, если не все. Некоторые современные исследователи считают его сумасшедшим, но… о каком пророке можно сказать «нормальный человек»?..
И вот однажды весной 1017 года во сне Аль-Хакиму явился Бог и сказал: «Люди стали плохо и неправильно верить в меня, они искажают мою суть и мои послания. Создай новую чистую религию, чтобы вернуть людям понятие истинного Единого Бога. Я выбрал тебя, потому что ты халиф и народ не осмелится тебя ослушаться». И Бог продиктовал аль-Хакиму основы новой монотеистической религии. Халиф проснулся и призвал к себе тех, кому доверял и кто, по его мнению, был способен воспринять и записать Откровение. Их было двое: Наштаки аль-Дарази и Хамза ибн Али.
Днями и ночами в священном восторге аль-Дарази и Хамза записывали то, что говорил им аль-Хаким, стараясь не пропустить ни единого слова. Когда же работа была закончена, аль-Дарази вышел к народу и провозгласил своего халифа прямым глашатаем Единого и Абсолютного Бога. Разумеется, народ потребовал доказательств. И таковые были представлены в виде тех самых записей - «Рисалят», которые через 26 лет, в 1043 году, превратились в священные книги друзов (от имени Дарази) – людей, которые поверили аль-Дарази и Хамзе и обратились в новую веру.
Но через некоторое время аль-Дарази ослаб духом и начал сдавать некоторых друзов мусульманам, которые безжалостно убивали отступников...
О предательстве аль-Дарази не сказано ни в одном арабском источнике, но друзы передают память об этом из поколения в поколение и, если сочтут нужным, расскажут о «плохом аль-Дарази» тому, кто спросит. Мы спросили, они рассказали, и мне стало ясно, почему друзы не любят, когда их так называют...
Новая вера – новый народ
Проповедников новой религии было много, но история не сохранила их имена. Известно только, что Хамза и его ученики все в том же 1017 году отправились в разные концы арабского халифата. Они ходили 26 лет, дошли до Урала, Сибири, Индии и всюду, где жил хотя бы один суфий (мусульманский религиозный мистик), проповедовали новую веру.
А в 1043 году закрылись Врата Проповеди (термин друзской религии), и вместе с ними для всего мира закрылась религия муахиддун – друзов.
Почему закрылись Врата? Этого не знает никто. Сами друзы намекают, что так решил непосредственно аль-Хаким, которому приказал это сделать Бог, посчитавший, что на Земле теперь достаточное количество душ друзов, и тот, кто друзом стать не успел, что называется, опоздал.
Я не зря выделил слово «души». Друзы верят в переселение душ. Но не так, как верят в это, например, буддисты. Душа друза может переселиться только... в друза и ни во что или ни в кого иного (включая человека другой веры). Именно поэтому друзов не может стать больше, а только меньше. Впрочем, об этом чуть позже.
Сам же Аль-Хаким в одну из темных каирских ночей поднялся на гору и бесследно исчез. Но друзы по сю пору верят, что на пороге Судного дня он к ним вернется.
В горы!
Итак, Врата закрылись. И тут весь мусульманский мир неожиданно понял, что друзы уже давно... не мусульмане! Потому что они придают божественные черты многим людям. И в самой большой степени пророку Нэби Шуайбу (по-друзски -- Итро) – тестю Моисея и «отцу всех пророков», как считают сами друзы.
Почему именно Итро? На самом деле это тайна (впрочем, как и вся религия муахиддун). Но можно предположить, что друзы столь чтут тестя Моисея за ту помощь, которую он оказал пророку в утверждении первой «официальной» в истории человечества веры в Единого Бога. А за Итро следуют вперемешку и Авраам, и Ной, и Христос, и даже сам Адам, и все, кто когда либо верил в Единого Бога и нес эту веру людям.
И вообще, опомнились мусльмане, эти друзы дошли до такой наглости, что всех перечисленных личностей считают... друзами!
Подобного, разумеется, арабский халифат стерпеть не мог -- и друзам пришлось бежать из Египта.
Куда обычно бежит преследуемый народ? В пустыню или в горы. Друзы выбрали горы Сирии и стали жить вокруг и на горе Джабаль Дуруз (Гора Друзов). Затем, через четыре сотни лет, часть их них перебралась в горы Ливана, затем Израиля – на север страны, в горную Галилею.
Вот так друзы и стали горцами.
Приказано выжить
Горы накладывают свой неизгладимый отпечаток на любого, и у народов, живущих в горах по всему миру, есть много общих черт. Например, свободолюбие, гордость, любовь к оружию и умение владеть им. С течением времени подобные же черты приобрели и муахиддун. Но есть у друзов качества, присущие только им и больше ни одному народу во всем мире. Почему? Все очень просто. Ведь спрятаться от мира в горах друзам не удалось – в течение многих столетий их продолжали безжалостно преследовать и уничтожать. Да, конечно, друзам пришлось стать отличными бойцами, мастерами герильи – партизанской горной войны. Недаром в современной армии Израиля друзы часто служат в войсках специального назначения, существуют даже отдельные воинские части, состоящие сплошь из друзов, наилучшим образом зарекомендовавшие себя во всех войнах, которые когда-либо вело государство Израиль.
Но, повторимся, чтобы выжить, этого оказалось мало. И тогда друзы изобрели для себя принцип «такийя», что можно перевести как «сокрытие ради безопасности», или проще – «маскировка».
В этот принцип входит многое. Например, живя среди людей иной национальности, друз никогда сам не скажет, что он друз, никогда не станет не то что выпячивать, но даже намекать на свою принадлежность к муахиддун. Среди мусульман он будет вести себя как мусульманин, среди иудеев -- как иудей, среди христиан -- как христианин. Друз легко примет законы любой страны, где бы ни жил, ни за что не станет критиковать тот или иной порядок или обычай. Он будет открыт навстречу любому человеку и дружелюбен с ним настолько, насколько это возможно. Но если придется выбирать, на чью сторону встать, например, в драке, то принцип такийя самым, казалось бы, парадоксальным образом подтолкнет друза принять сторону того, в чьих действиях больше благородства, чьи цели более возвышенны.
И это свойство любого друза вовсе не показное, нет – оно в крови. Именно поэтому друз никогда не предаст. Но при всем этом друз останется только друзом и никем иным, а если деваться совсем некуда, то возьмет в руки оружие и будет защищать свой дом до последнего вздоха. Так и вышло, что наша христианская заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя», которая для европейца сплошь и рядом всего лишь слова, для друза является нормой повседневного поведения. А теперь подумайте, часто ли вы встречали незнакомца, который не на словах, а на деле готов был поделиться с вами последним -- и при этом оставаться полным внутреннего достоинства и чести? Рыцарь в лучшем, полузабытом смысле этого слова – вот кто такой друз.
Принцип такийя исповедуют каждый друз по отдельности и любая друзская община. Именно поэтому у друзов нет и никогда не было национализма. Именно поэтому друзы – самые верные союзники на земле для любого государства, на территории которого живут. Вы знаете хоть один народ на планете, который, однажды заключив военный союз с другим народом, оставался бы верен этому союзу до конца, что бы ни случилось? На протяжении всей своей истории? Народ, который ни разу, повторяю – ни разу, не предал, не переметнулся на другую сторону под любым, пусть даже самым разумным предлогом? Ни за какие блага и обещания? Лично я не знаю такого народа. Кроме одного – народа муахиддун.
Уже в наше время бывали единичные случаи, когда молодые друзы отказывались идти служить в армию Израиля, и тогда отцы выгоняли их из дома, клана и народа. Что для друза является самым страшным наказанием.
Душа друза
Так можно ли, если не стать друзом, то хотя бы принять веру муахиддун? Нет. Это в принципе невозможно для человека иной религии. Христианин может стать иудеем, мусульманином, буддистом и наоборот. Но никто никогда и ни при каких обстоятельствах не может стать друзом. Потому что друзом можно только родиться. Помните, мы говорили о том, что друзы верят в переселение душ и в то, что душа друза после смерти может переселиться только в друза? Так вот, именно поэтому девушки друзов выходят замуж только за парней-друзов и рожают от них детей, в каждого из которых при появлении на свет переселяется уже готовая друзская душа.
Конечно, друзов становится все меньше (нынче во всем мире их насчитывается около миллиона), но убыль идет очень медленно, потому что друз верит, что стоит ему уйти из муахиддун и жениться на иноплеменнице, его душа уже никогда не переселится в нового друза, и что с ней будет после смерти – ведомо лишь Богу.
При этом никаких признаков вырождения у друзов нет совершенно, что является такой же загадкой для исследователей этого народа, как и религия муахиддун.
Бог Един – в него мы верим
Впрочем, сказать, что религия друзов загадочна, значит не сказать ничего. Потому что это, вероятно, самая тайная религия на Земле. После того, как в 1043 году закрылись Врата Проповеди, уже никто и никогда не смог узнать о ней хотя бы тысячной доли правды. Все, что написано в туристских проспектах, учебниках или научных работах по этому поводу, чаще всего является лишь предположением, но никак не истиной. Не верьте тому, кто скажет, что знает многое о вере муахиддун – этот человек лжет. «А если этот человек – друз?», – спросите вы. «А друз вам этого никогда не скажет», - отвечу я.
Мало того, не всякий друз знает о своей религии ту самую пресловутую тысячную долю. Почему? Об этом чуть ниже, а пока скажем, что друзы, кроме того, что верят в Единого Бога, живут (именно живут, а не стараются жить!) по тем же библейским заповедям, что и мы. Но есть и две новые для нас. Первая - это заповедь, запрещающая друзу жениться на женщине иного вероисповедания. И вторая – самая главная! – которую можно перевести так: «Никогда никого зря не обижай». Вдумайтесь в эту заповедь, как следует и, возможно, вы хоть чуть-чуть поймете и самих друзов, и веру их.
Тайна за семью печатями
И все-таки, почему религия друзов настолько секретна? В первую очередь потому, что в ней есть мистические тайны, к познанию которых, чтобы не натворить неописуемых бед, может быть допущен лишь человек (только друз, естественно), поднявшийся очень и очень высоко по лестнице духовности. То есть, здесь тоже действует принцип такийя – сокрытие ради безопасности. Именно поэтому не всякий друз допускается к изучению тайн своей религии, а лишь тот, кто, во-первых, хочет этого, а во-вторых, по мнению «посвященных» муахиддун, этого достоин и готов пройти многомесячный обряд инициации. Это касается только мужчин. Потому что друзской женщине стоит лишь захотеть -- и она будет допущена, станет «посвященной». Ведь женская душа, по вере друзов, не только изначально чище мужской, но и намного ближе к Богу, связана с ним гораздо более тесными узами, нежели мужская.
Вот и делятся по жизни и по вере муахиддун на две части: «уккаль» - посвященные и «джуххаль» - непосвященные. Или «акель» и «джахель», если употреблять единственное число.
Как это происходит
Дом собранийУ муахиддун нет храмов в нашем понимании этого слова. Есть только «хильве» - Дом собраний. В «хильве» приходят дети до 15 лет, где их учат основам друзского отношения к жизни (принцип такийя), заповедям и дают крупицу религиозных знаний «посвященные» друзы – уккаль.
Кстати, попытаться перейти в «уккаль» друзы могут в любом возрасте. Главное – достичь определенной стадии духовного развития. Что это значит? Разумеется, нужно строго соблюдать все заповеди, не курить, не пить («непосвященным» друзам разрешается пить вино), не сквернословить. Мало того, надо иметь чистые помыслы! Можете не сомневаться – обмануть шейхов (религиозные лидеры друзов) и скрыть свои мысли не получится. За почти тысячу лет уккаль создали такие психологические практики, позволяющие «заглянуть» в мысли человека, какие, думаю, и не снились современным ученым. Мне рассказывали про двух шейхов (одному 90 лет, второму – 70), которые вспоминали свою молодость, когда первый, в то время 40-летний мужчина, проводил инициацию второго, 20-летнего. 20-летний приходил к «посвященному» каждые три месяца. И «посвященный» задавал ему только один вопрос, никак не связанный ни со знаниями, ни с соблюдением заповедей. И всякий раз отправлял «непосвященного» обратно. И только через четыре года (!) джахельль сумел ответить так, что стал акель – «посвященным» и был допущен к религиозным книгам.
Нужно сказать, что в понимании терминов «акель» и «джахель» все не так просто, как кажется на первый взгляд. «Акель» - это не просто «посвященный» и допущенный к религиозным книгам друз. Это, в первую очередь, друз, достигший высот духовного совершенства. В прямом смысле слова. Все мы слышали о различных скандалах, связанных с современными христианскими священниками различных конфессий. Так вот подобный скандал с «акель» невозможен в принципе – истинное духовное развитие не дает совершить низкий поступок. «Джахель» же – это совершенно необразованный друз (пусть он окончит хоть три гражданских университета), варвар, ничего не знающий об истинном предназначении человека.
То, что приоткрыто
«Посвященные» друзы-уккаль приходят в Дом собраний раз в неделю по четвергам. Там они изучают религиозные книги – «Рисалят» (книги не печатаются, а переписываются от руки) и молятся. Но о чем и как, не знает никто в мире. Потому что молитву уккаль произносят всегда молча, про себя. Кстати, у нас подобная молитва называется «умной», то есть произносящаяся в уме. Уккаль же считают, что молитва должна произноситься в сердце. Ибо Бог читает в сердцах людей, как в открытой книге, и таким образом суть молитвы не может быть никоим образом искажена. «Мысль изреченная есть ложь», - сказал когда-то Федор Тютчев, и, сам того не ведая, повторил то, что давным-давно знают «посвященные» друзы.
После молитвы и чтения книг начинаются «уроки», на которых постигаются секреты друзской религии. Сначала общие, затем --индивидуальные. На индивидуальных более совершенный в духовном отношении акель общается с менее совершенным, направляя последнего в его восхождении к высотам духа.
Так можно ли ухватиться за край тайной завесы, скрывающей религию муахиддун, и хотя бы на мгновение увидеть, что скрыто от всего мира вот уже почти тысячелетие?
Можно. Но для этого нужно прожить среди друзов не один месяц, и своим искренним и открытым поведением доказать свою веру в Бога и чистоту помыслов. И тогда, может быть, кто-нибудь из акель покажет вам один-два кристаллика того айсберга, который представляет из себя религия муахиддун.
Я не сумел этого добиться (слишком мало было времени, да и духовность, вероятно, оставляет желать лучшего). Но, тем не менее, мне намекнули, что одной из основ веры друзов является их представление о роли женщины и мужчины в духовном устройстве и развитии мира. А с учетом того, что женщина у друзов, как мы уже знаем, считается гораздо ближе к Богу, то выводы, дорогие читатели, можете делать сами. Только, прошу, не убеждайте себя в том, что они будут верными.
Уклад, семья, любовь
Социальное устройство друзов мало чем отличается от социального устройства горцев во всем мире. Патриархат и клановость – вот две основные его черты. Глава семьи – самый пожилой мужчина (дед или прадед). Он же является и главой клана, если семья до клана разрослась. Но есть и одна особенность. У друзов моногамия, то есть друз-мужчина может иметь только одну жену. И у друзов равенство между мужчиной и женщиной. Дочь и сын умершего отца получают равную долю наследства, были в истории муахиддун случаи, когда женщина становилась главой большого клана (например, Назира Джумблат в XIX веке) и имела такое влияние, какого не мог добиться иной мужчина. Если же говорить о девушках, то и здесь обычаи друзов весьма отличаются от обычаев многих горских народов. Начать с того, что насильно друзскую девушку никто замуж не отдаст. Да, жениха ей подбирает семья или клан, но, если жених не нравится, она спокойно может отказаться. Тогда подбирают следующего. Таким образом, выбирает в конечном счете она.
Разумеется, такие понятия как любовь и влюбленность существует у друзов, точно так же, как у нас. Но друзы считают, что настоящая любовь возникает, крепнет и воспитывается на протяжении всей жизни супругов, а влюбленность с первого взгляда – чаще всего блажь и не стоит серьезного разговора.
При этом друзы охотно рассказывают историю о местных Ромео и Джульетте, которая случилась лет тридцать назад. Парень Салим из богатого клана полюбил дочь обычного крестьянина Бандуру с первого взгляда. Отец запретил Салиму свататься, и Салим поначалу не посмел ослушаться отца. Но потом увидел, что Бандура отказывает женихам одному за другим -- и решился. Они убежали из деревни и поженились. Через несколько лет вернулись уже с детьми, и богатому клану ничего не оставалось, как принять их и полюбить. Потому что Салим и Бандура были друзами, а, значит, и дети их стали друзами, что важнее любых денег и социального положения.
Устройство деревни. Профессии и обычаи
Друзы живут в деревнях. Конечно, их деревни совершенно не похожи на наши, российские. Это, скорее, маленькие городки, застроенные каменными одно-двухэтажными домами. Своих архитектурных традиций у друзов нет, поэтому они охотно перенимают отовсюду то, что считают самым лучшим и красивым. И вряд ли вы найдете в деревне муахиддун хотя бы два одинаковых дома – они все разные, цветные, красивые и очень аккуратно построенные. В мощеных, чистых, открытых постороннему взгляду дворах (никаких заборов!) - масса цветов и пахнет кофе. Кофе друзы очень любят и варят его разнообразнейшими способами. Аромат свежесваренного кофе основной запах любой друзской деревни.
Всякая друзская деревня начинается с Дома сыновей. Это своеобразный музей, стены которого увешаны фотографиями всех друзов данной деревни, погибших за Израиль с момента его основания и до наших дней. Рядом – спортивный комплекс, где молодые друзы готовят себя к грядущим боям.
Мужчины-друзы крестьянствуют, держат маленькие кафе и ресторанчики, часто делают военную карьеру, как уже говорилось – это одни из лучших бойцов на планете. Но становятся они и адвокатами, и врачами, и учителями, и инженерами, даже художниками и писателями. А вот женщине труднее получить высшее образование. Тут все дело в том, что девушка у друзов до замужества обязана ночевать в отчем доме. Именно поэтому в Хайфском университете, который находится от друзских деревень относительно недалеко (полтора-два часа езды на машине) студентку-друзку еще можно встретить (родственники отвозят на занятия и привозят обратно), а вот в высших учебных заведениях Иерусалима – нет. Впрочем, особого значения высшему образованию друзы не придают. Главное, чтобы человек честно трудился на благо семьи, храбро воевал за страну, которую поклялся защищать, и оставался друзом при любых обстоятельствах. Кстати, у друзов совершенно нет преступности, они просто не понимают, как можно обворовать или обмануть...
Что же касается гостеприимства, то более гостеприимных людей, чем муахиддун, лично я не видел. Первый же пожилой друз, которого мы встретили на окраине деревни Дальят аль-Кармель (Виноградная лоза Кармеля) и спросили дорогу, потащил нас к себе в дом и не отпустил, пока не накормил до отвала вкуснейшими лепешками со специальной творожной массой и специями и не напоил кофе до сердцебиения. И будьте уверены: стоит постучать в любую друзскую дверь -- вам откроют, и будет то же самое.
В заключение
Мы возвращались обратно в Иерусалим, и меня не покидали мысли о друзах. Принцип такийя, невероятным образом трансформировавшийся в открытость миру и отдельному человеку. Тайная, никому неведомая религия. Положение женщины. Рыцарство и честь. Лучшие бойцы…
- Посмотри, - сказала мне спутница, - мы проезжаем мимо долины Армагеддона.
- Той самой? – заинтересовался я.
- Той самой.
Слева лежала долина, засеянная озимыми, над ней раскинулось голубое небо и светило солнце. Ничто не предвещало Последней Битвы. Но я подумал, что когда силы Света и Тьмы сойдутся здесь не на жизнь, а на смерть, то в первых рядах на стороне Света будут стоять друзы – верные союзники Единого Бога.
Обсуждения Друзы