Более того, человек приходит в мир через своих родителей - тех, которые пришли в мир от своих папы и мамы. Они связаны узами родства с другими. Каждый из них – душа. И все это души словно связаны невидимыми нитями, неким силовым полем, которое удерживает их вместе как целое.
И это не мистика. Наука уже признает факт существования биополя человека, а такие понятия как «коллективное бессознательное» или эгрегор – стали привычными. В душе человеческой присутствует область, объединяющая всех людей - хранилище наследственной памяти. С точки зрения классического подхода в психологии, не вызывает сомнений тот факт, что каждый человек через эту область своей души "подключён" к "коллективному бессознательному", которое прямо и непосредственно определяет его поведение. Понятие «менталитета» с этой позиции тоже можно отнести к коллективному бессознательному. Однако это уже будет коллективное бессознательное более узкой группы людей – например, народа или, в еще более узком смысле – клана, рода. Коллективное бессознательное – это хранилище информации и его источник. Это не застывшая система. С одной стороны, она незыблема, с другой – находится в постоянном взаимодействии с каждым отдельным человеком. Это «информационный канал», движение по которому происходит в обе стороны. Отдельный человек в первую очередь взаимодействует с коллективным бессознательным своего рода или, как еще говорят – семейной системы... Попросту говоря, если где-то с кем-то (или с чем-то), к чему человек имеет достаточно обоснованное отношение, что-то произошло, знание об этом передается ему, даже если он об этом не просил. И происходит это и через невербальные коммуникации.
Совесть следит за Порядком
Коллективное бессознательное можно, пожалуй, определить еще и как базовый закон, благодаря которому цивилизация обретает прочные устои, фундамент. Это как бы структурообразующая система. Коллективное бессознательное – это «впитываемый» совершенно независимо от сознания человека Порядок. Это «яйцо жизни», которое можно сравнить с молекулой ДНК. Если вам это ближе – вы можете принять за точку отсчета гипотезу о создании мира Богом. Это не изменит сути. И тогда получается, что Порядок определен изначально. Бог следит за порядком. А если спуститься на землю, то каждый знает, что такое совесть. Совесть – это не орган чувств, не часть тела. Совесть согласует личное и коллективное, «я» и «они». Если баланс – Порядок – нарушается, мы говорим «совесть мучает». Возникает внутренний конфликт, который (так или иначе) не дает покоя. Как ни обосновывать совесть, она ставит человеку требование: «следуй своему внутреннему голосу!». Можно не повиноваться этому приказу, ссылаясь на моральный кодекс, но при этом испытывая тяжелое чувство измены самому себе, не говоря о чувстве измены относительно других людей. Совесть древнее моральных кодексов и не есть то же самое, что моральные кодексы. Это скорее в своей основе – голос древнего инстинкта, направленного на выживание. Однако наряду с давлением личной совести, человек (который «подключен» к коллективному бессознательному) испытывает и давление Порядка. И только тогда он в согласии с собой и миром, когда он в согласии с Порядком. Если человек игнорирует Порядок, он вступает в конфликт с ним. Тогда в действие вступает совесть коллективная, которая является совестью народов или совестью рода, который определяет целые исторические этапы или историю семьи. И для нас важнее последнее – семья (род) как единица, которая обладает «Большой душой», то есть – родовой совестью. Совесть делает нас сопричастными к роду, а род – это то, где начинается и протекает сама Жизнь. Таким образом, совесть рода привязывает нас к группе, которая необходима для нашей жизни. Совесть служит человеку и роду. Как только человек нарушает Порядок, он отрывается от корней и, подобно гонимому ветром листу, мчится в опасное Никуда. Родовая совесть – это своеобразный хранитель Порядка и Жизни в той группе, к которой принадлежит человек. Нарушение порядка этой группы является для этой совести предательством, независимо от (порой - даже и вопреки) сознательных устремлений человека, принадлежащего к этой группе и моральных кодексов. Человек, строящий свою жизнь вопреки Совести Рода часто в глубине души сам себя обвиняет в измене – измене семье, родителям... Хотя он и стремится жить по собственным канонам, но есть Нечто, что не позволяет ему быть абсолютно счастливым. Тем самым он сам себе обвинитель, судья и палач. А наказанием чаще всего является внутренний запрет на «ощущения счастья «Здесь и Сейчас». Совесть рода, эта Великая душа, следит за поддержанием Порядка в системе и под ее давлением происходит сохранение целостности рода. В то время как личная совесть проявляется через чувства комфорта и дискомфорта, родовая совесть не чувствуется. Родовая совесть заботиться о тех людях, которых человек исключил из своей души и своего сознания - либо потому, что наивно полагает, что может изменить их судьбу; либо потому, что другие члены семьи или рода провинились перед ними, а вина не была признана, принята и искуплена. Или, например, потому, что человеку пришлось платить за то, что он получил (жизнь, счастье), не поблагодарив другого члена рода за это или не оказав ему за это должное уважение. Гюнхард Вебер (ученик и последователь Берта Хеллингера, немецкого психотерапевта, создателя метода семейно-системных расстановок), автор книги «Два рода счастья», приводит такой пример: среди воров, чтобы иметь возможность принадлежать к группе, человек должен воровать. Иначе он будет лишен права на принадлежность. А для древней совести нет ничего страшнее. Если член рода (в дальнейшем мы будем говорить о роде как о семейной системе) ворует, его совесть чиста относительно этой группы, хотя он совершает неблаговидные поступки относительно других. Вор может перейти в другую группу через осознание и принятие Великой души, которая удерживает его в поле его рода. Тогда это действует как осознанная Любовь и Уважение. Родовая совесть привязывает нас к группе настолько, что мы как право и как обязанность ощущаем не только свою принадлежность к ней, но и чужие судьбы, чужую жизнь, чужую любовь и чужую смерть. Родовая совесть заставляет человека подчиняться Порядку в интересах рода, в интересах Целого. Это настолько сильное и неосознаваемое, в отличие от личной совести, давление, что оно может восприниматься как мистическое «проклятие».
Когда Любовь пытается быть впереди Порядка.
Любовь спасает, любовь гневается (превозмогаетпреодолевает), любовь исцеляет, любовь ослепляет… Эта многоликость любви определяет многовариантность ее проявления. Но вначале, как известно, было Слово – Знание, Закон, Порядок. Порядок возник прежде Любви. Там, где Любовь восстает против Порядка, пытаясь вмешаться в то, что невозможно изменить, разыгрываются драматические истории. Одна клиентка рассказала, что ее муж погиб, когда ей было 34 года. С тех пор она не может создать полноценных отношений с мужчинами, которым недоверяет. В ее рассказе постоянно присутствовала тема: «Самое главное для меня – честность». Эта честность возводилась ею в абсолют и, в итоге, обязательно случалось что-то, что можно было бы назвать «обманом». Ее сестра развелась с мужем, когда ей тоже было 34 года. Более того, ее брат, которому 32 года уже находится на грани развода со своей женой. Выяснилось, что отец клиентки погиб, когда ее матери было 34 года… Он «обманул» мать тем, что она выходила за него с тем, чтобы быть с ним всю жизнь, но он погиб. Дед клиентки был репрессирован и пропал без вести, когда бабушке было примерно столько же лет. Это классический пример. В этом роду все порядочные дети стали терять своих мужей и жен в 34 года…. В другой семье муж ушел из семьи, когда его дочери было 8 лет. Хотя реальных оснований для его ухода не было, он все же ушел со словами «я вырос без отца и моя дочь вырастет». В его родительской семье мать рассталась с отцом, когда сыну было 8 лет. И он как «порядочный» сын своих родителей повторил семейный сценарий. Он мог бы остаться, но тогда он был бы «нечестен» по отношению к своим отцу и матери – то есть, он бы их «предал». «Проклятия» реализуются в форме неосознаваемых попыток воскресить судьбу члена рода. Так, как будто остальные члены семейной системы не позволяли себе быть счастливыми – ибо «как же можно быть счастливыми, если другие несчастны!». Родовая совесть заставляет невиновных (непричастных к судьбам других членов семьи) рожденных позже подражать тому, чья Судьба была трагической. Таким образом, путем идентификации с этим несчастным, невиновные и рожденные позже словно воссоздают его в семейной системе. Это наивная слепая любовь, которая говорит: «Я так тебя люблю, что буду несчастным, как и ты! Если я буду жить за тебя, ты будешь восстановлен в правах!». Это действительно что-то довлеющее и скрывающееся в самой глубине души. Идентифицированный может вообще ничего не знать о семейных тайнах и преданиях. Тот же Вебер в своей книге приводит как пример случай, когда молодая женщина испытывала болезненную тягу к умыванию. Терапевт ее спросила: «Какая женщина в твоей семье должна мыться»? Спустя некоторое время выяснилось, что сестра ее отца после войны связалась с американскими солдатами, чтобы помочь семье выжить. Она заразилась сифилисом, и семья от нее отвернулась. Она умерла в одиночестве. Родовая совесть, это коллективное бессознательное рода, эта Великая душа берет на себя заботу о сохранении целого, не раздавая уведомлений об этом. Это одновременно справедливо и несправедливо. Но в этом мире нет ничего окончательно невиновного или виновного, окончательно справедливого или несправедливого. Любовь, которая пытается быть прежде порядка, может быть проклятием. Например, в случае, когда в одной семье все четыре сестры умерли от рака. От рака умерла и их мать. Любовь была настолько слепа, что все они последовали друг за другом. Так, любовь, как это ни странно, проявилась в болезни. Одна из клиенток рассказывает: «У меня ослеп (частично) левый глаз. Что только не делали, что я только не пила за эти последние 7 дней. Я молилась, искала свои ошибки, находила, но глаз понятно не восстановился. У меня двое детей, слепнет отец, у мамы катаракта (вообще у нас у всех что-то со зрением)». Болезнь может быть и «искуплением» за жертвы и преступления. Всем известный цесаревич Алексей был болен гемофилией. И это болезнь вообще присуща царским династиями. Конечно, резонно заметить, что эта болезнь передается по наследству. Но причины ее возникновения все же спорны. Ясно одно – больной истекает кровью так же, как и жертвы… Дети не могут отказать родителям Дети получают Жизнь от родителей, и это самый большой дар, который только возможен, и за который они никогда не смогут «заплатить» родителям. Они могут только передать его дальше своим детям. Обретая жизнь, дети входят в семейную систему и оказываются включенными в те порядки, которые в ней царят. Мать и отец для ребенка – это сама жизнь и любовь. Для ребенка одинаково важны они оба. Мышление ребенка обладает «магическим» свойством. Если родители разводятся, и не могут расстаться по-хорошему, а ребенок оказывается втянутым в их конфликт, то разрыв с одним из родителей родовой совестью может восприниматься как предательство. Любовь ребенка такова, что он в таком случае может «быть за кого-то из родителей». Например, женщина, муж которой был алкоголиком, злилась на него и говорит сыну: «Вот, видишь, как твой отец сломал мне жизнь! Не будь таким как он!». Сын вначале внешне демонстрировал презрение к отцу, но когда по мере взросления стал все больше проявлять себя как отец. В итоге он сам стал алкоголиком. Сын не мог отказать ни отцу, ни матери. Ребенок только тогда может быть счастлив и свободен, когда он принимает обоих родителей. Если кто-то из них, мать или отец, не признаются родом, исключаются, осуждаются, тогда это благодатная почва для возникновения у него депрессии или неосознанного стремления «последовать за матерьюотцомдедомбабушкой». Поэтому очень часто бывает так, что ребенок, выросший в неполной семье и никогда не знавший одного из родителей, во взрослом состоянии становится членом секты. Секта – это отрыв от реального мира, поиск «просветления». Словно сын или дочь стремятся осветить, поднять завесу тайны, той черты, за которой находится один из родителей. «Ты ушел, я тоже пойду за тобой!». Или если родители не были успешны и вынуждены были терпеть лишения, то тогда дочь или сын, несмотря на, казалось бы, титанические усилия заработать деньги, все равно остаются бедными или неуспешными. Особенно, если внутренняя позиция родителей: «Быть богатым неприлично!». И это тоже может даже не озвучиваться. Это магическое мышление ребенка «жить как…» или «стать как…». С течением времени это вытесняется и все более укореняется в душе. И даже если родителей отвергают и сознательно стремятся «не стать как…», родовая совесть оказывает не меньшее давление. А возможно, что и большее. Ребенок любит родителей, не смотря ни на что. И он готов на все ради них. Если жена не простилась с первым партнером или не стала взрослой психологически, нет сексуальных отношений с мужем, он может чувствовать себя одиноким. Тогда дочь «говорит»: «Я так люблю тебя, что заменю тебе маму» или «Мама, я так люблю тебя, что сделаю это за тебя». Происходит инцест. Это магическое мышление ребенка, любящего своих родителей.
Повенчана венцом безбрачия: одна и без детей
Множество женщин вдруг обнаруживают, что не могут вступить в полноценные отношения с мужчиной и завести семью. В какой-то момент вырисовывается странная цепь закономерно повторяющихся ситуаций в их жизни, каждая из которых оканчивается ничем. Хотя, вроде бы вначале отношения были мнообещающими. Это тоже может происходить под влиянием родовой совести. Например, если дед нарушил обещание жениться на своей невесте, а она так и не вышла замуж, то его внучка может идентифицироваться с ней. И остаться «вечной невестой». Таким образом, она неосознанно пытается искупить вину деда. «Венец безбрачия» может является и нарушением на уровне отношений «родитель-ребенок». Одна из клиенток, несмотря на сознательное стремление создать семью, не могла установить удовлетворительных отношений с мужчинами. Выяснилось, что отец очень ждал рождения мальчика. Когда родилась дочь, она с позиции магического мышления ребенка стала пытаться быть «сыном для отца». Естесственно, что это автоматически создавало препятствия для формирования отношений «мужчина –женщина». Очень многие случаи бесплодия тоже являются следствием того, что родовая совесть стремится выровнять баланс в семейной системе. Женщина не могла долгое время забеременеть, хотя у и нее, и у ее мужа физиологически все было в норме. Как оказалось, ее старший брат в результате травмы не мог иметь детей. Сама не осознавая того, она не позволяла себе счастья материнства. Примеров можно привести множество, однако пора задаться вопросом – в какой же форме может проявляться «проклятие», «венец безбрачия» и другая «магия»? Основные последствия воздействия родовой совести проявляются как формирования ситуаций, которые можно выразить следующими фразами: «Я тебя так люблю, что ухожу (например, в болезнь) за тобой»; «Я тебя так люблю, что ухожу (умру) вместо тебя. Лучше я чем, ты»; «Я тебя так люблю, что искуплю (буду страдать за убийцу или того, кто поступил плохо) твою вину»; «Я - за тебя (буду страдать)». Такие формы негативной компенсации называются «семейно-системными переплетениями».
Любовь как решение
Между тем, там, где существует проблема, существует и ее решение. Это решение не в магических салонах и ритуалах. Это решение кроется в том, что, несмотря на популярное убеждение «Любовь все превозмогает», нужно вспомнить, что прежде Любви возник Порядок. Слепая любовь ведет к возникновению проблем и драматических (а порой и трагических) ситуаций. Любовь, которая подчиняется Порядку, ведет к разрешению их. Смирение перед изначальным порядком дает силу и позволяет Любви протекать не в разрушительном, а в созидательном направлении. Слово «смирение» не означает покорность и безропотность. Оно означает – согласие и принятие. Смирение – « с Миром», согласие, примирение. Это делает любовь осознанной и таким образом направляет ее в верное русло. Именно на этом основан метод семейно-системных расстановок Берта Хеллингера, который позволяет «снимать проклятия и венцы безбрачия». Родители человека, его братья, сестры, бабушки и дедушки, иногда кто-то из прадедушек и прабабушек, все люди, с которыми они вступали в очень близкие отношения - все они образуют семейную систему, в которую их соединяет сама Судьба. Родовая совесть следит за тем, чтобы соблюдались три условия для процветания рода – привязанность, баланс между «брать и давать» и Порядок. Здесь имеет еще и значение «право на принадлежность к системе». Все участники системы имеют право на свое «членство» в ней. Как только кто-то внутренне говорит: «У меня больше прав, чем у тебя», он грешит против Порядка. Поэтому часто на протяжении нескольких поколений кто-то неосознанно повторяет судьбу члена системы, которого лишили права на принадлежность и пытались игнорировать. Важным условием процветания семейной системы является «закон целого числа». Если кто-то из членов системы заботится только о себе, он чувствует себя несчастным в итоге – зачастую сам не понимая, почему. Кроме того, значение имеет время. Тот, кто пришел в семейную систему раньше, имеет приоритет перед тем, кто пришел позже. Это своего рода часть иерархии. Если нижестоящий пытается вмешиваться в дела того, кто пришел раньше по времени, он вмешивается в то, что ему не принадлежит. Он словно посягает на чужую судьбу. Им движет слепая любовь, но вина за вмешательство не осознается. Это может привести к трагедии. Есть еще множество нюансов, которые имеют значение для Мистерии Жизни. Расстановка – это воссоздание реального положения вещей в семейной системе. В процессе семейно-системной расстановки «заместители» реальных людей словно транслируют реальные переживания и показывают реальные отношения в семье. Вплоть до физических ощущений или фраз. Путем терапевтических фраз и приведения этой модели к соответствию с Порядком, нарушения исправляются. Здесь нет места логическим конструкциям, здесь имеет значение только Вера, которая создает «правильную» картинку в душе, разрушая запутанные лабиринты сознания и стирая пыль, которая заслоняет ясное вИдение. Это феномен, который пока невозможно объяснить с точки зрения «чистой науки». Но человек пока и не познал многих тайн мироздания. Суть же самого метода Берта Хеллингера, по его словам в том, что: «Самым важным элементом моего подхода является осознание того, что за любым поведением, даже за тем, что кажется нам очень странным, стоит любовь. Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей". Когда жизнь предстает в своей реальности и полноте, тогда необходимость теорий о том, что такое жизнь – отходит на второй план. Теории ничего не дают для возможности быть Счастливым. Ведь там, где вначале – Порядок, Любовь протекает беспрепятственно. «И сказал Бог – это хорошо».
Совесть следит за Порядком
Коллективное бессознательное можно, пожалуй, определить еще и как базовый закон, благодаря которому цивилизация обретает прочные устои, фундамент. Это как бы структурообразующая система. Коллективное бессознательное – это «впитываемый» совершенно независимо от сознания человека Порядок. Это «яйцо жизни», которое можно сравнить с молекулой ДНК. Если вам это ближе – вы можете принять за точку отсчета гипотезу о создании мира Богом. Это не изменит сути. И тогда получается, что Порядок определен изначально. Бог следит за порядком. А если спуститься на землю, то каждый знает, что такое совесть. Совесть – это не орган чувств, не часть тела. Совесть согласует личное и коллективное, «я» и «они». Если баланс – Порядок – нарушается, мы говорим «совесть мучает». Возникает внутренний конфликт, который (так или иначе) не дает покоя. Как ни обосновывать совесть, она ставит человеку требование: «следуй своему внутреннему голосу!». Можно не повиноваться этому приказу, ссылаясь на моральный кодекс, но при этом испытывая тяжелое чувство измены самому себе, не говоря о чувстве измены относительно других людей. Совесть древнее моральных кодексов и не есть то же самое, что моральные кодексы. Это скорее в своей основе – голос древнего инстинкта, направленного на выживание. Однако наряду с давлением личной совести, человек (который «подключен» к коллективному бессознательному) испытывает и давление Порядка. И только тогда он в согласии с собой и миром, когда он в согласии с Порядком. Если человек игнорирует Порядок, он вступает в конфликт с ним. Тогда в действие вступает совесть коллективная, которая является совестью народов или совестью рода, который определяет целые исторические этапы или историю семьи. И для нас важнее последнее – семья (род) как единица, которая обладает «Большой душой», то есть – родовой совестью. Совесть делает нас сопричастными к роду, а род – это то, где начинается и протекает сама Жизнь. Таким образом, совесть рода привязывает нас к группе, которая необходима для нашей жизни. Совесть служит человеку и роду. Как только человек нарушает Порядок, он отрывается от корней и, подобно гонимому ветром листу, мчится в опасное Никуда. Родовая совесть – это своеобразный хранитель Порядка и Жизни в той группе, к которой принадлежит человек. Нарушение порядка этой группы является для этой совести предательством, независимо от (порой - даже и вопреки) сознательных устремлений человека, принадлежащего к этой группе и моральных кодексов. Человек, строящий свою жизнь вопреки Совести Рода часто в глубине души сам себя обвиняет в измене – измене семье, родителям... Хотя он и стремится жить по собственным канонам, но есть Нечто, что не позволяет ему быть абсолютно счастливым. Тем самым он сам себе обвинитель, судья и палач. А наказанием чаще всего является внутренний запрет на «ощущения счастья «Здесь и Сейчас». Совесть рода, эта Великая душа, следит за поддержанием Порядка в системе и под ее давлением происходит сохранение целостности рода. В то время как личная совесть проявляется через чувства комфорта и дискомфорта, родовая совесть не чувствуется. Родовая совесть заботиться о тех людях, которых человек исключил из своей души и своего сознания - либо потому, что наивно полагает, что может изменить их судьбу; либо потому, что другие члены семьи или рода провинились перед ними, а вина не была признана, принята и искуплена. Или, например, потому, что человеку пришлось платить за то, что он получил (жизнь, счастье), не поблагодарив другого члена рода за это или не оказав ему за это должное уважение. Гюнхард Вебер (ученик и последователь Берта Хеллингера, немецкого психотерапевта, создателя метода семейно-системных расстановок), автор книги «Два рода счастья», приводит такой пример: среди воров, чтобы иметь возможность принадлежать к группе, человек должен воровать. Иначе он будет лишен права на принадлежность. А для древней совести нет ничего страшнее. Если член рода (в дальнейшем мы будем говорить о роде как о семейной системе) ворует, его совесть чиста относительно этой группы, хотя он совершает неблаговидные поступки относительно других. Вор может перейти в другую группу через осознание и принятие Великой души, которая удерживает его в поле его рода. Тогда это действует как осознанная Любовь и Уважение. Родовая совесть привязывает нас к группе настолько, что мы как право и как обязанность ощущаем не только свою принадлежность к ней, но и чужие судьбы, чужую жизнь, чужую любовь и чужую смерть. Родовая совесть заставляет человека подчиняться Порядку в интересах рода, в интересах Целого. Это настолько сильное и неосознаваемое, в отличие от личной совести, давление, что оно может восприниматься как мистическое «проклятие».
Когда Любовь пытается быть впереди Порядка.
Любовь спасает, любовь гневается (превозмогаетпреодолевает), любовь исцеляет, любовь ослепляет… Эта многоликость любви определяет многовариантность ее проявления. Но вначале, как известно, было Слово – Знание, Закон, Порядок. Порядок возник прежде Любви. Там, где Любовь восстает против Порядка, пытаясь вмешаться в то, что невозможно изменить, разыгрываются драматические истории. Одна клиентка рассказала, что ее муж погиб, когда ей было 34 года. С тех пор она не может создать полноценных отношений с мужчинами, которым недоверяет. В ее рассказе постоянно присутствовала тема: «Самое главное для меня – честность». Эта честность возводилась ею в абсолют и, в итоге, обязательно случалось что-то, что можно было бы назвать «обманом». Ее сестра развелась с мужем, когда ей тоже было 34 года. Более того, ее брат, которому 32 года уже находится на грани развода со своей женой. Выяснилось, что отец клиентки погиб, когда ее матери было 34 года… Он «обманул» мать тем, что она выходила за него с тем, чтобы быть с ним всю жизнь, но он погиб. Дед клиентки был репрессирован и пропал без вести, когда бабушке было примерно столько же лет. Это классический пример. В этом роду все порядочные дети стали терять своих мужей и жен в 34 года…. В другой семье муж ушел из семьи, когда его дочери было 8 лет. Хотя реальных оснований для его ухода не было, он все же ушел со словами «я вырос без отца и моя дочь вырастет». В его родительской семье мать рассталась с отцом, когда сыну было 8 лет. И он как «порядочный» сын своих родителей повторил семейный сценарий. Он мог бы остаться, но тогда он был бы «нечестен» по отношению к своим отцу и матери – то есть, он бы их «предал». «Проклятия» реализуются в форме неосознаваемых попыток воскресить судьбу члена рода. Так, как будто остальные члены семейной системы не позволяли себе быть счастливыми – ибо «как же можно быть счастливыми, если другие несчастны!». Родовая совесть заставляет невиновных (непричастных к судьбам других членов семьи) рожденных позже подражать тому, чья Судьба была трагической. Таким образом, путем идентификации с этим несчастным, невиновные и рожденные позже словно воссоздают его в семейной системе. Это наивная слепая любовь, которая говорит: «Я так тебя люблю, что буду несчастным, как и ты! Если я буду жить за тебя, ты будешь восстановлен в правах!». Это действительно что-то довлеющее и скрывающееся в самой глубине души. Идентифицированный может вообще ничего не знать о семейных тайнах и преданиях. Тот же Вебер в своей книге приводит как пример случай, когда молодая женщина испытывала болезненную тягу к умыванию. Терапевт ее спросила: «Какая женщина в твоей семье должна мыться»? Спустя некоторое время выяснилось, что сестра ее отца после войны связалась с американскими солдатами, чтобы помочь семье выжить. Она заразилась сифилисом, и семья от нее отвернулась. Она умерла в одиночестве. Родовая совесть, это коллективное бессознательное рода, эта Великая душа берет на себя заботу о сохранении целого, не раздавая уведомлений об этом. Это одновременно справедливо и несправедливо. Но в этом мире нет ничего окончательно невиновного или виновного, окончательно справедливого или несправедливого. Любовь, которая пытается быть прежде порядка, может быть проклятием. Например, в случае, когда в одной семье все четыре сестры умерли от рака. От рака умерла и их мать. Любовь была настолько слепа, что все они последовали друг за другом. Так, любовь, как это ни странно, проявилась в болезни. Одна из клиенток рассказывает: «У меня ослеп (частично) левый глаз. Что только не делали, что я только не пила за эти последние 7 дней. Я молилась, искала свои ошибки, находила, но глаз понятно не восстановился. У меня двое детей, слепнет отец, у мамы катаракта (вообще у нас у всех что-то со зрением)». Болезнь может быть и «искуплением» за жертвы и преступления. Всем известный цесаревич Алексей был болен гемофилией. И это болезнь вообще присуща царским династиями. Конечно, резонно заметить, что эта болезнь передается по наследству. Но причины ее возникновения все же спорны. Ясно одно – больной истекает кровью так же, как и жертвы… Дети не могут отказать родителям Дети получают Жизнь от родителей, и это самый большой дар, который только возможен, и за который они никогда не смогут «заплатить» родителям. Они могут только передать его дальше своим детям. Обретая жизнь, дети входят в семейную систему и оказываются включенными в те порядки, которые в ней царят. Мать и отец для ребенка – это сама жизнь и любовь. Для ребенка одинаково важны они оба. Мышление ребенка обладает «магическим» свойством. Если родители разводятся, и не могут расстаться по-хорошему, а ребенок оказывается втянутым в их конфликт, то разрыв с одним из родителей родовой совестью может восприниматься как предательство. Любовь ребенка такова, что он в таком случае может «быть за кого-то из родителей». Например, женщина, муж которой был алкоголиком, злилась на него и говорит сыну: «Вот, видишь, как твой отец сломал мне жизнь! Не будь таким как он!». Сын вначале внешне демонстрировал презрение к отцу, но когда по мере взросления стал все больше проявлять себя как отец. В итоге он сам стал алкоголиком. Сын не мог отказать ни отцу, ни матери. Ребенок только тогда может быть счастлив и свободен, когда он принимает обоих родителей. Если кто-то из них, мать или отец, не признаются родом, исключаются, осуждаются, тогда это благодатная почва для возникновения у него депрессии или неосознанного стремления «последовать за матерьюотцомдедомбабушкой». Поэтому очень часто бывает так, что ребенок, выросший в неполной семье и никогда не знавший одного из родителей, во взрослом состоянии становится членом секты. Секта – это отрыв от реального мира, поиск «просветления». Словно сын или дочь стремятся осветить, поднять завесу тайны, той черты, за которой находится один из родителей. «Ты ушел, я тоже пойду за тобой!». Или если родители не были успешны и вынуждены были терпеть лишения, то тогда дочь или сын, несмотря на, казалось бы, титанические усилия заработать деньги, все равно остаются бедными или неуспешными. Особенно, если внутренняя позиция родителей: «Быть богатым неприлично!». И это тоже может даже не озвучиваться. Это магическое мышление ребенка «жить как…» или «стать как…». С течением времени это вытесняется и все более укореняется в душе. И даже если родителей отвергают и сознательно стремятся «не стать как…», родовая совесть оказывает не меньшее давление. А возможно, что и большее. Ребенок любит родителей, не смотря ни на что. И он готов на все ради них. Если жена не простилась с первым партнером или не стала взрослой психологически, нет сексуальных отношений с мужем, он может чувствовать себя одиноким. Тогда дочь «говорит»: «Я так люблю тебя, что заменю тебе маму» или «Мама, я так люблю тебя, что сделаю это за тебя». Происходит инцест. Это магическое мышление ребенка, любящего своих родителей.
Повенчана венцом безбрачия: одна и без детей
Множество женщин вдруг обнаруживают, что не могут вступить в полноценные отношения с мужчиной и завести семью. В какой-то момент вырисовывается странная цепь закономерно повторяющихся ситуаций в их жизни, каждая из которых оканчивается ничем. Хотя, вроде бы вначале отношения были мнообещающими. Это тоже может происходить под влиянием родовой совести. Например, если дед нарушил обещание жениться на своей невесте, а она так и не вышла замуж, то его внучка может идентифицироваться с ней. И остаться «вечной невестой». Таким образом, она неосознанно пытается искупить вину деда. «Венец безбрачия» может является и нарушением на уровне отношений «родитель-ребенок». Одна из клиенток, несмотря на сознательное стремление создать семью, не могла установить удовлетворительных отношений с мужчинами. Выяснилось, что отец очень ждал рождения мальчика. Когда родилась дочь, она с позиции магического мышления ребенка стала пытаться быть «сыном для отца». Естесственно, что это автоматически создавало препятствия для формирования отношений «мужчина –женщина». Очень многие случаи бесплодия тоже являются следствием того, что родовая совесть стремится выровнять баланс в семейной системе. Женщина не могла долгое время забеременеть, хотя у и нее, и у ее мужа физиологически все было в норме. Как оказалось, ее старший брат в результате травмы не мог иметь детей. Сама не осознавая того, она не позволяла себе счастья материнства. Примеров можно привести множество, однако пора задаться вопросом – в какой же форме может проявляться «проклятие», «венец безбрачия» и другая «магия»? Основные последствия воздействия родовой совести проявляются как формирования ситуаций, которые можно выразить следующими фразами: «Я тебя так люблю, что ухожу (например, в болезнь) за тобой»; «Я тебя так люблю, что ухожу (умру) вместо тебя. Лучше я чем, ты»; «Я тебя так люблю, что искуплю (буду страдать за убийцу или того, кто поступил плохо) твою вину»; «Я - за тебя (буду страдать)». Такие формы негативной компенсации называются «семейно-системными переплетениями».
Любовь как решение
Между тем, там, где существует проблема, существует и ее решение. Это решение не в магических салонах и ритуалах. Это решение кроется в том, что, несмотря на популярное убеждение «Любовь все превозмогает», нужно вспомнить, что прежде Любви возник Порядок. Слепая любовь ведет к возникновению проблем и драматических (а порой и трагических) ситуаций. Любовь, которая подчиняется Порядку, ведет к разрешению их. Смирение перед изначальным порядком дает силу и позволяет Любви протекать не в разрушительном, а в созидательном направлении. Слово «смирение» не означает покорность и безропотность. Оно означает – согласие и принятие. Смирение – « с Миром», согласие, примирение. Это делает любовь осознанной и таким образом направляет ее в верное русло. Именно на этом основан метод семейно-системных расстановок Берта Хеллингера, который позволяет «снимать проклятия и венцы безбрачия». Родители человека, его братья, сестры, бабушки и дедушки, иногда кто-то из прадедушек и прабабушек, все люди, с которыми они вступали в очень близкие отношения - все они образуют семейную систему, в которую их соединяет сама Судьба. Родовая совесть следит за тем, чтобы соблюдались три условия для процветания рода – привязанность, баланс между «брать и давать» и Порядок. Здесь имеет еще и значение «право на принадлежность к системе». Все участники системы имеют право на свое «членство» в ней. Как только кто-то внутренне говорит: «У меня больше прав, чем у тебя», он грешит против Порядка. Поэтому часто на протяжении нескольких поколений кто-то неосознанно повторяет судьбу члена системы, которого лишили права на принадлежность и пытались игнорировать. Важным условием процветания семейной системы является «закон целого числа». Если кто-то из членов системы заботится только о себе, он чувствует себя несчастным в итоге – зачастую сам не понимая, почему. Кроме того, значение имеет время. Тот, кто пришел в семейную систему раньше, имеет приоритет перед тем, кто пришел позже. Это своего рода часть иерархии. Если нижестоящий пытается вмешиваться в дела того, кто пришел раньше по времени, он вмешивается в то, что ему не принадлежит. Он словно посягает на чужую судьбу. Им движет слепая любовь, но вина за вмешательство не осознается. Это может привести к трагедии. Есть еще множество нюансов, которые имеют значение для Мистерии Жизни. Расстановка – это воссоздание реального положения вещей в семейной системе. В процессе семейно-системной расстановки «заместители» реальных людей словно транслируют реальные переживания и показывают реальные отношения в семье. Вплоть до физических ощущений или фраз. Путем терапевтических фраз и приведения этой модели к соответствию с Порядком, нарушения исправляются. Здесь нет места логическим конструкциям, здесь имеет значение только Вера, которая создает «правильную» картинку в душе, разрушая запутанные лабиринты сознания и стирая пыль, которая заслоняет ясное вИдение. Это феномен, который пока невозможно объяснить с точки зрения «чистой науки». Но человек пока и не познал многих тайн мироздания. Суть же самого метода Берта Хеллингера, по его словам в том, что: «Самым важным элементом моего подхода является осознание того, что за любым поведением, даже за тем, что кажется нам очень странным, стоит любовь. Скрытой действующей силой всех симптомов тоже является любовь. Следовательно, очень важно, чтобы психотерапевт нашел ту точку, где сосредоточена вся энергия любви человека, так как здесь находится и корень его семейной проблемы, и ключ к разрешению трудностей". Когда жизнь предстает в своей реальности и полноте, тогда необходимость теорий о том, что такое жизнь – отходит на второй план. Теории ничего не дают для возможности быть Счастливым. Ведь там, где вначале – Порядок, Любовь протекает беспрепятственно. «И сказал Бог – это хорошо».
Обсуждения Психология жизненного сценария