Навигатор. Религиозный вымысел
Конечно, в сказке есть допущение чудесного. Но если сравнить это допущение с религиозной верой в чудеса, можно увидеть и глубокое отличие. Горький высказал прекрасную мысль: «Сказка как прототип гипотезы».59 Вернее, пожалуй, было бы говорить здесь не о «гипотезе», а о предположении, допущении. В этом допущении — важная черта сказочной фантазии, которая не требует обрядов, а религиозные верования требуют культовых действий, без этого нет и веры.
Сказка прорывает слой религиозных представлений, перенося все в сказочный мир, она является свидетельством прорыва пелены религиозной фантастики в мышлении человека, говорит нам о здоровых корнях человеческой фантазии даже на древнейших ступенях развития общества.
Сходство сказочного мотива и религиозного представления путает исследователя, который далек от марксистско-ленинского учения об истоках религии и ее социальной роли. Сходство приводит к полному отождествлению. Но на таком же основании можно отождествить икону и портрет. Сказочный мотив содержал мечту об овладении силами природы, которые еще не были покорены человеком. В сказке человек выступает как субъект, он переживает те или иные приключения, вступает в борьбу, добивается побед или терпит неудачи. Сказочный герой — человек, хотя и наделенный теми или иными волшебными чертами. Можно ли считать, что рассказ о богах и духах предшествует сказке, утверждать, что сначала не было сказок а были только религиозные сказания? Я думаю, что у нас нет никаких оснований для подобных утверждений, кроме «привычек» исследователя, оставшихся в наследие от столетий господства идеалистической методологии.
http://velsat.net/kachestvennoe-otlichie-religioznogo-vymysla.html
В Избранное
Поделиться
Взять код
Другая статья
Опубликовано: 
Тема:
Имя (Название): 
Просмотров:
Дата публикации: 
