Навигатор. Библия и миф
Близкая идея в своеобразном преломлений сквозйт в поёссти об египтянине Синухете, в которой умело использованы достижения поколений египетских писцов-составителей специфического жанра египетской письменности — автобиографической надписи на гробнице.
В этом произведении рассказывается, что лишенная искусственности жизнь бедуинского племени полна прелести и счастья. Она противопоставляется той жизни, которую вел вельможа Синухет в Нильской долине и которая наполнена придворными заговорами, различными опасностями, дворцовыми переворотами. Впервые в истории человеческой мысли здесь противопоставлены варварство, родовой строй, из которого не так давно вышло египетское общество, и классовое общество, древняя цивилизация, в условиях которых живет герой повести. Симпатии автора и читателя в значительной степени на стороне той, ушедшей уже из Нильской долины, жизни и тех отношений между людьми, которые характерны для бедуинских племен степей. Там распря и соперничество решаются единоборством перед собравшимся племенем, там не нужны для этого хитрость и изворотливость египетского придворного. Синухет бежит из Египта, живет долгие годы на положении изгнанника, который устрашился политических смут, побоялся быть вовлеченным в опасную борьбу отдельных групп внутри рабовладельческой верхушки. Однако и здесь конфликт между чужбиной, предоставившей убежище беглецу, и родной страной решается в пользу последней. Синухет возвращается с радостью в Египет, ибо порядки жизни бедуинов для него все же чужие, а Египет — его родная страна. В дальнейшем, с обострением классовой борьбы, конфликт между политическими симпатиями знати и верностью своей родине решался уже часто совершенно иначе. Знать не прочь была в борьбе против собственного народа призвать чужеземцев для осуществления своих корыстных политических целей.
С развитием и обострением классовой борьбы в египетском обществе получит дальнейшее распространение мелькнувшая в рассказе Синухета идеализация патриархальной жизни. Пройдет много веков, и создастся сказка о каком-то египетском царе, который однажды познакомился с простой сельской жизнью пастухов Нильской долины, после чего отказался от царского трона и остался доживать свой век на лоне природы. Эта легенда создается уже на исходе египетской цивилизации, о ней мы узнаем из сочинения Плутарха. В эпоху Среднего царства еще не было оснований для появления такой идеи и такого художественного образа. «Опрощение» Синухета — явление временное и в конце концов даже тяготящее героя.
В Избранное
Поделиться
Взять код
Другая статья
Опубликовано: 
Тема:
Имя (Название): 
Просмотров:
Дата публикации: 
