Вход Господень в Иерусалим

Христианский праздник Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) символизирует, с одной стороны, признание миссии Иисуса Христа, а с другой - прообраз входа Сына Человеческого в Рай. Праздник назван так в честь встречи Иисуса Христа при вхождении в Иерусалим ликующей пальмовой процессией. Так как пальмы растут не везде, жители средних и умеренных широт используют вместо пальмовых ветвей другие растения: в России - вербу, в европейских странах - иву, можжевельник, грушу, бук, яблоню.

В России для празднования Входа Господня в Иерусалим лютеране украшают вербу раскрашенными бумажными яйцами, яичной скорлупой. Немцы-лютеране связывают ветви разных растений в пучок, называемый "пальмовый пучок". При этом в соответствии со старинной традицией лютеранства соблюдаются требование отбора трех видов пород деревьев: трех веток распустившейся ивы, трех веток бука и трех веток можжевельника. Пучки также украшают птицами, выпеченными из теста, выпечкой. Внутри пучка могут быть спрятаны сладости для детей.

День Аугсбургского исповедания

Аугсбургское исповедание - это самый ранний из официальных вероисповедальных документов, до сих пор являющийся богословской нормой для лютеран. Он был выработан Меланхтоном и одобрен Лютером как изложение исповедания веры лютеранской церкви. Документ был представлен Карлу V на рейхстаге в Аугсбурге 25 июня 1530 года. Аугсбургское исповедание включает в себя 28 положений вероучения лютеранства.

Князья, сохранявшие верность католичеству, отказались принять новое исповедание. Карл V приостановил работу рейхстага и объявил новому движению войну. В ответ протестанты образовали Шмалькальденскую лигу. В 1546 году между католиками и протестантами началась Шмалькальденская война. 25 сентября 1552 году был заключен Аугсбургский религиозный мир, который узаконил протестантство. Договор был подтвержден папским решением 25 сентября 1555 года. Таким образом лютеранство получило статус государственной религии.

День евангелиста Луки

Лука - один из 70 апостолов, сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом. Примерно в 70 году апостола Луку позвали в общины апостола Павла в Греции, чтобы больше узнать от него о Христе. Там он и скончался в возрасте 84-х лет.

День евангелиста Луки, также как и трёх других евангелистов, отмечается в Православной, Католической и некоторых Протестантских Церквях. В Откровении Иоанна Богослова говорится о четырёх животных, которые находятся у трона Бога на небесах. В соответствии с этим каждый из Евангелистов в христианской традиции имеет свой символ, который часто изображается на картинах. Символом евангелиста Луки - телец.

День евангелиста Марка

Марк - евангелист, ныне прославляемый, один из 70 апостолов. По происхождению был иудей, но ещё юношей примкнул к христианской общине, так как его мать Мария была одной из горячих последовательниц Христа и её дом был местом собраний верующих. Первоначально носил имя Иоанн, затем двойное Иоанн-Марк; впоследствии за ним утвердилось это последнее имя. Марк был учеником апостола Петра. Он основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Африке. Марк посещал апостола Павла в Риме, где он находился в узах. Согласно преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников.

День евангелиста Марка отмечается в Православной, Католической, а также в некоторых Протестантских Церквях. В Откровении Иоанна Богослова повествуется о четырёх животных, которые находятся у трона Бога на небесах и восхваляют Его. Эти животные похожи на льва, быка, орла, а у четвертого лицо похоже на человеческое. В связи с этим каждый из четырех Евангелистов в христианской традиции получил символ, часто изображающийся на картинах. Символ евангелиста Марка - лев.

День обращения апостола Павла

25 января протестантская церковь отмечает День обращения апостола Павла. Будущий апостол родился в азиатском городе Тарсе в зажиточной иудейской семье. Родители нарекли мальчика в его честь Савлом (Саулом). Он имел от рождения римское гражданство и два имени - еврейское Савл и римское Павел. Воспитанный иудеями, он был ярым противником христианства. Он считал Иисуса самозванцем и видел в деятельности его последователей угрозу для иудаизма. Однако, во время путешествия в Дамаск, где он должен был участвовать в расправе над христианами, Павел пережил потрясение, изменившее характер его религиозных убеждений.

Вот как об этом повествует Писание: "Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? Он сказал: кто ты, Господи? Господь же сказал ему: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи, что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать" (Деян. 9, 3 – 6). Ослепшего Савла привели в Дамаск, где к нему явился Анания, которому Иисус Христос велел вернуть тому зрение и крестить его. Из врага Иисуса Павел стал Его апостолом, уверовав, что Он - Сын Божий и Спаситель.

День покаяния и молитвы

День покаяния и молитвы для протестантской церкви имеет большое значение. Праздник наиболее популярен в Германии, Швейцарии, Австрии. В 1532 году, как реакция на Турецкую войну, состоялся первый День покаяния и молитвы. С 16 по 17 века в разных местах Германии даты Дня покаяния и молитвы отличались. В 1983 году в Пруссии по инициативе соответствующих государственных органов такое многообразие было устранено и праздник назначен на среду перед последним воскресеньем церковного года, как и отмечается до сих пор.

Накануне Дня покаяния и молитвы в школах Германии ставятся короткие пьесы на библейские истории, связанные с покаянием. Вечером в этот день во многих приходах совершается богослужение. Поступки и дела в День покаяния и молитвы стараются изменить к лучшему. Верующие считают, что покаяние и молитвы служат для того, чтобы вновь услышать Слово божье, вернуться на путь истинный и научиться творить добро.

День Реформации

День Реформации - праздник, отмечаемый протестантскими церквями, в частности лютеранами, в честь основания Евангелической Церкви. 31 октября 1517 года Мартин Лютер прибил свои знаменитые 95 тезисов к воротам церкви в Виттенберге. Это событие считается официальным началом Реформации в западном христианстве. Оно привело к открытию Библии для широких масс, переосмыслению вероучения христианства и к появлению протестантизма.

Уже в 16 веке День Реформации частично отмечался. Сначала для праздника использовали даты 10 ноября или 18 февраля - дни рождения и смерти Лютера. В 1667 году Курфюрст Саксонии Иоганн-Георг II объявил 31 октября праздником. Эта дата Дня Реформации принята в большинстве евангелических стран. В лютеранской церкви День Реформации отмечается ежегодно.

Лютеранская Пасха

Пасха (Воскресение Христово) - древнейший христианский праздник; главный праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В Лютеранской церкви Пасхальная ночь как первоначало христианского пасхального праздника осталась и сегодня наивысшей точкой всего церковного года. По традиции в тёмную церковь вносят одну зажжённую свечу, украшенную греческими буквами Альфа и Омега - начальной и конечной буквами греческого алфавита. В соответствии со словами Иисуса Христа ("Я есмь альфа и омега, Я есмь начало и конец"), они символизируют то, что в его руках находится начало и конец жизни каждого христианина.

В день Лютеранской Пасхи принято дарить подарки детям, друзьям, родным, знакомым и незнакомым людям. Дети в этот праздник ищут спрятанные родителями подарки - обычно это крашеные яйца или небольшие сувениры. Дети также играют в различные пасхальные игры. Во второй половине дня Лютеранской Пасхи обычно проходит праздничный концерт.

Лютеранская Пятидесятница

Пятидесятница - день рождения Христианской Церкви; в протестантизме - это день сошествия Духа Святого, описанный во 2-й главе Деяний Апостолов в Библии. Апостол Петр провозгласил, что это излияние Духа знаменует наступление новой мессианской эры. Поэтому Пятидесятницу также называют "апокалиптическим днём" (т.е. днём последнего откровения).

День Лютеранской Пятидесятницы в Германии традиционно связан с выяснением взаимоотношений между влюбленными. В этот день устанавливалось майское дерево, которое рассматривалось как символическая форма предложения руки и сердца. Ствол украшали лентами, флажками, красными и белыми платками. Если девушка не отвечала юноше взаимностью, то выставляла в ответ пустую корзину.

Лютеранская Страстная пятница

Страстная пятница - пятница Страстной недели, посвящённая воспоминанию о казни Иисуса Христа, снятии с креста Его тела и погребении. В Страстную пятницу в лютеранских церквях звучат музыкальные произведения особого жанра и содержания, так называемые пассионы. Это произведения о страданиях (страстях) Иисуса Христа на основе фрагментов из Евангелий.

Остальные церковные звуки, такие как колокольный и алтарный звон, с этого дня исчезают и возобновляются только лишь в полдень дня Пасхи. О начале богослужений население извещает группа подростков, называемых министрантами. Они ходят с трещотками по улицам от дома к дому и получают от их хозяев крашеные или белые яйца.

Лютеранская Троица

Лютеране, в отличие от других христианских течений, празднуют Троицу не в один день с Пятидесятницей, а через неделю после неё. В средние века торжества в честь Святой Троицы совершались на местном уровне. Папа Александр III в двенадцатом веке считал его ненужным, считая, что Святая Троица прославляется в каждом богослужении. В 14 веке Папа Иоанн XXII постановил соблюдать этот праздник в следующее воскресенье после Пятидесятницы.

В церквях на Лютеранскую Троицу традиционно происходили всенощные бдения. Главным символом праздника считался голубь - как воплощение Святого Духа. В Средние века было принято впускать голубя в церковь во время службы, или же вывешивать хоругвь с его изображением. Важными символами также считались красный цвет и число семь, означавшее семь даров Святого Духа:, мудрость, честь, силу, богатство, закон, власть и славу.

Лютеранское Рождество

Рождество Христово - один из главных христианских праздников, отмечаемый в честь рождения Иисуса Христа от Девы Марии. Рождества в разные даты празднуется и католиками, и православными, и протестантами. Главные элементы праздника Лютеранского Рождества: горящие свечи, являющиеся символом света и звезд, сиявших в ночь Рождения Христа; рождественский венок, сплетённый, как правило, из веток сосны, ели, пихты; рождественская елка; рождественская звезда, обычно украшающая ёлку.

Считается, что традиция ставить на Рождество ёлку связана с лютеранством и появилась именно в немецкоязычных странах. В Россию эта традиция пришла только при Петре I, а в советскую эпоху рождественская ёлка была заменена на новогоднюю.