Отсекая надежду и страх

84 Имеется ввиду, что Мачиг Лабдон является дакини семейства ваджры.

85 Каналы, токи и капли энергии (тиб.:rtsa;rlung;thig le) (санскр.: нади, прана, бинду) – сложные понятия, описывающие природу энергетического, или ваджрного, тела человека (тиб.: rdo rje lus).

86 "Ядуд" и "Мадуд" – буквально означают верхний Мара и нижний Мара или же высокий Мара и низкий Мара.

87 Аканишта (тиб.: 'og min). Согласно "Абхидхармакоше" Васу– бандху, это высший, семнадцатый, уровень Рупадхату — мира чистых форм. В этом измерении проявляются различные мандалы Пробужденных существ, по сути это — абсолютная граница восприятия, дальше которой лежит мир без форм, где существование превращается в чисто психический процесс осознавания бесконечности пространства, сознания, абсолютного ничто и того, что лежит за пределами даже этого.

88 Духи кармических долгов проявляются, как следствие всей суммы накопленной кармы из прошлого. Они создают субъективные переживания, видения, страхи, напряжения и другие разнообразные явления во время практики Чод.

89 Apyпaдxamy (тиб.:gzugs med). Согласно "Абхидхармакоше" Васубанду, это неизмеримая область реальности, где жизнь существует в виде чисто психического процесса без опоры на восприятия и физическое тело. Там существует лишь жизненная энергия, осознание и общность побуждений.

90 Мясо пяти больших (тиб.:sha chen lnga) — мясо слона, лошади, человека, собаки и коровы.

91 Шанг-Шунг (тиб.:zhang zhung) — древняя страна, центр которой находился в районе горы Кайласа. Страна, где главной религией было учение Бон, основанное Шенрабом Миво. Он, по мнению последователей Бон, является Буддой, который жил задолго до Шакьямуни.

92 Три святыни Лхасы — Джоканг, Раса Трулон и гора Потала.

93 Дромтонпа, Джялви Джунне — основатель линии Кадам, ученик Атиши.